朗宓榭、费南山主编的《呈现意义－－晚清中国新学领域（上下）》是1999年德国哥廷根大学召开的“晚清西学译介”国际学术讨论会的论文集，收录来自德国、美国、法国、日本、捷克、挪威以及中国内地和香港地区学者的25篇论文，主要围绕晚清时期西学翻译成汉语这一主题，对于诸多近代学科及其相关术语汉译名称的产生、演变和形成过程等进行了深入探讨。 这些论文视野宏阔，重视实证，在许多领域填补了目前学术研究的空白。 西学与传统碰撞，经历了一个曲折的过程，学界多从中西思想差异的角度来理解这一问题，本书有助于人们从学术史角度理解西学与传统融合的艰难历程。

近代西学昌盛，日益隆起之时，有志于西学之士向社会介绍西学图书，并编有西学书目多种。本书收《增版东西学书录》（徐维则辑，顾燮光补辑）、《译书经服录》（顾燮光撰）、《新学书目提要》（通雅斋同人撰）、《西学书目答问》（赵维熙编》四部书目提要之作，为当时影响最为广阔的四种。此四种书目收罗宏富、体例精审，除依次列具著者、译者、版本、卷次、内容提要、得失评骘之外，尚有相关读物介绍等其他可资参考的线索提供。由于这些书目一向无整理本，上海社会科学院历史研究所所长熊月之先生据1902年石印本《增版东西学书录》、1934年金佳石好楼石印本《译书经眼录》、1903—1904年通雅书局出版之《新学书目提要》及1901年出版之《西学书目答问》，精心点校整理，简体横排，新式标点，凡原本错讹处皆斟酌订正，另附索引，以便查阅。

《晚清新学书目提要》主要内容：西学东渐至晚清时代达到高潮，并对中国的社会变革和风气嬗替，特别是知识分子阶层的思想变化，产生了重要影响。通过同一时代的书目著述来了解西学传播的品类细节，以及在两种不同文化意识相互碰撞的特定条件下，近代“新学”的发轫和形成过程的品类、细节，应该是观照和研究中国近代历史，特别是社会思潮演绎全貌的一个非常重要的途径。收入《晚清新学书目提要》的《增版东西学书录》（徐维则辑，顾燮光补辑）、《译书经服录》（顾燮光撰）和《新学书目提要》（通雅斋同人撰）三部书目提要之作，收罗宏富、体例精审，除依次列具著者、译者、版本、卷次、内容提要、得失评骘之外，尚有相关读物介绍等其他可资参考的线索提供。全书简体横排，新式标点，凡原本错讹处皆斟酌订正，另附索引，以便查阅。

本书是关于1895-1911年晚清时期对上海公共领域的研究。本书主要包括以下内容：现代化进程中的社会与国家、维新运动与公共领域的兴起、民办报刊与公共领域的舆论表达、民间社团与公共领域的组织建构、自律性交往场所与公共领域的空间拓展、公共领域的整合与市民阶级的兴起、公共领域的社会动员与民族主义风潮等。

厨房，是家的中心，汇聚了万千家庭的烟火气和对美好生活的向往，上演着人们的生活百味。而一间现代化的厨房，见证着家庭的小变化和时代的大变迁。厨房随着家庭居住环境的改变发生变化，引领着现代科技感厨具的升级。厨房营造了品位生活方式和现代审美，倡导着了健康饮食生活。厨房中的人则展现着他们的理想人生。厨房是凝结爱与美好生活的空间，厨房中上演的美食生活与爱的传递浸润着人们的心灵，让精致生活走近你我的家。"中国新厨房”帮我们一 边传承老味道，一边追寻新口味，让中式烹饪在当下绽放全新光彩。

厨房，是家的中心，汇聚了万千家庭的烟火气和对美好生活的向往，上演着人们的生活百味。而一间现代化的厨房，见证着家庭的小变化和时代的大变迁。厨房随着家庭居住环境的改变发生变化，引领着现代科技感厨具的升级。厨房营造了品位生活方式和现代审美，倡导着了健康饮食生活。厨房中的人则展现着他们的理想人生。厨房是凝结爱与美好生活的空间，厨房中上演的美食生活与爱的传递浸润着人们的心灵，让精致生活走近你我的家。"中国新厨房”帮我们一 边传承老味道，一边追寻新口味，让中式烹饪在当下绽放全新光彩。

【内容简介】 《人生替身》：舅舅被匆匆下葬，只有我知道，他一早过上了向往的生活。 《美食三重奏》：妻子的杀戮、丈夫的脑浆——今夜，你也是盘中餐。 《别让她看见》：开拓外星的妻子按下求救键时，地球的丈夫还会选择赴约吗？ 《偷取时间的方法》：我靠偷取别人的时间一夜暴富，而针对我的猎杀才刚刚开始。 …… 中式人偶、国风克苏鲁，真正的中国新科幻！ 【编辑推荐】 ◆ 我从未如此渴望有一个替身，让自己的人生变得自由。 ◆ 全明星评委阵容，精选第二届“读客科幻文学奖”作品。 ◆ 每一篇都有超高影视改编潜力，100+家影视方助力全版权运营！ ◆ 《人生替身》语言老辣，叙事有条不紊，人偶的创意让作品有一种乡镇传说的感觉。——程婧波（科幻作家） ◆ 什么是爱，什么是责任？《别让她看见》可以反复看。——韩松（科幻作家） ◆ “读客科幻文学奖”以"发掘中华科幻天才，共荣科...(展开全部)

从眼前一亮到目瞪口呆 ，只需要一本《中国新科幻》！ 《时间的弃子》：时间局里的时间特工，只替未来办事。 《动物坟场》：德高望重的大科学家，自愿被锁进考拉的身体。 《生命形式》：厌倦了二进制的机器人，畅想更狂野的进化方式。 《麻将》：通宵打了一晚上麻将，一出门看见月亮掉在了大街上。 ………… 把一闪而过的灵感铺展开来，用活泼的创意、聪明的点子、深刻的追问，写出让世界惊奇的科幻故事。

一个西方人在中国大陆的大学讲授政治哲学会是怎样的情景？ 为什么中国的性工作者与顾客一起唱卡拉OK？ 为什么某些关心照顾年老父母的共产党干部更容易获得提拔？ 贝淡宁是在北京清华大学担任全职教授的西方人，在这本有趣而又有启迪的书中，他用自己的亲身经历描摹出一幅当代中国社会的画像。这幅画像有些出人意料，因为这个社会正经历着剧烈变迁，速度之快，波及面之广，堪称史无前例。他善于讲故事，注重细节，所观察的是当今中国日常生活的礼仪、做事程序和各种张力。 他的观点或许让人惊讶，比如，他认为儒家的社会等级制实际上有助中国的经济平等。在他论及2008北京奥运会时，会想到用儒家的礼仪来抑制中国过度的争竞。他还指出，儒家思想影响了他如何去做一个政治理论家，如何去做一个老师。 当中国让古代价值观适应当代社会之际，真可谓挑战多多，而贝淡宁对这种趋势的检讨，无疑会丰富有关中国未来...(展开全部)

本书主要以晚清时期（1840－1911年）的海外旅行写作为研究对象，这一文体作为近代中国人认知世界的重要途径，在当时逐渐形成一种影响深远的"游记新学"。作者将旅行写作从西式理论化的研究模式中复归于文献考辨和史料钩沉的基础工作，搜寻冷僻的文献，考证稽查相关文史资料，对于以往研究多有发覆。在研究方法上，强调了传统学术的地域色彩与近代文化传播的多点扩散式地理图景，虽然谈的是中国人眼中的西方世界，但是其关注点和思想趣味往往与其文、其学的地域渊源密切相联系。其特点在于，不仅仅是分析文学文本，而是充分关注了中西文化交汇背景下的晚清士人社会。